¿porque los medios de comunicacion son controlados por la gente de poder?
El mensaje monocultural de los medios de comunicación globales le está haciendo a la diversidad cultural lo que la globalización económica y la explotación no sustentable le hizo a la biodiversidad del mundo. Hoy existen más de 5 mil lenguas y culturas en todo el planeta, la inmensa mayoría amenazadas con desaparecer”, se afirma en un informe de la WACC sobre la propiedad de los medios de comunicación difundido recientemente.
Las políticas neoliberales han abierto en casi todos los países la propiedad de los medios escritos, las estaciones de radio y televisión, así como el cable y la televisión digital y satelital, a los intereses trasnacionales. El mercado mediático global ha acabado dominado por las ocho corporaciones trasnacionales que rigen en los medios de Estados Unidos: ATT/Liberty Media, Disney, Time Warner, Sony, News Corporation, Viacom y Seagram, además del gigante alemán Bertelsman’.
jueves, 20 de noviembre de 2008
RESPUESTA DOCUMENOT 13
¿quien o quienes influyen en los medios de comunicacion?
En un porcentaje minimo yo creo que si, es por eso que no solo leo o veo un solo medio de comunicacion, cada quien se debera formar su propio criterio y no apoyar solo lo que te diga un politico a ojos cerrados.
En un porcentaje minimo yo creo que si, es por eso que no solo leo o veo un solo medio de comunicacion, cada quien se debera formar su propio criterio y no apoyar solo lo que te diga un politico a ojos cerrados.
RESPUESTA DOCUMENTO 12
2¿porque las noticias muestran mensajes contraproducentes?
porque los medios de comunicacion se enfocaron mas en convertirsen en objeto de compra y venta simplemente se venden al mejor postor sin importar loqu erealmente vale destacar en una noticia a costo de lo que sea para satisfacer al medio o a la persona a la cual se esta refiriendo, desgraciadamente los medios son en muchas veces manipulados y esto conlleva a que la realidad se distorcine y hay veces no estemos deacuerdo conla que en estos medios se dice
porque los medios de comunicacion se enfocaron mas en convertirsen en objeto de compra y venta simplemente se venden al mejor postor sin importar loqu erealmente vale destacar en una noticia a costo de lo que sea para satisfacer al medio o a la persona a la cual se esta refiriendo, desgraciadamente los medios son en muchas veces manipulados y esto conlleva a que la realidad se distorcine y hay veces no estemos deacuerdo conla que en estos medios se dice
RESPUESTAS DOCUMENTO 11
1. que relacion tiene la comunicacion con educacion y desarrollo?
La comunicación para el desarrollo es el planeamiento y uso estratégico de medios para
soportar e inducir a los individuos para la toma de decisiones en temas de desarrollo. Es el
arte de “hablar sobre temas” y “lograr objetivos en la conciencia de los individuos”.
Así, podemos concluir que la Comunicación y Educación para el Desarrollo Sostenible
son herramientas necesarias para el éxito de los procesos de gestión del desarrollo
No hay gestión.
2. que quiere decir el concepto de comunicacion en la educacion?
La tecnología de los medios de comunicación ha transformado el modo de concebir y acceder a la información. Lo que hace pocos años se veía como tecnología futurista ahora es accesible a todos los ciudadanos. Casi todos los argentinos cuentan con, al menos, un televisor; un porcentaje considerable cuenta con videocaseteras y, en los núcleos urbanos, el acceso a la televisión por cable es cada vez más frecuente. Prácticamente todos los argentinos cuentan con un aparato de radio, sin contar el acceso cada vez más frecuente que están teniendo a la computadora. Los sistemas educativos de todo el mundo han tenido acceso a la tecnología disponible y han hecho uso de ella en diferentes grados y es frecuente hallar en muchos de los países desarrollados gran número de escuelas equipadas con ordenadores y algunas de ellas, sobre todo en regiones remotas, están enlazadas con modem, fax o incluso por sistemas de televisión interactiva.
Hoy en día las cámaras, las grabadoras y los ordenadores son tan corrientes y esenciales como los libros, los bolígrafos y los lápices lo fueron en otras épocas.
La comunicación para el desarrollo es el planeamiento y uso estratégico de medios para
soportar e inducir a los individuos para la toma de decisiones en temas de desarrollo. Es el
arte de “hablar sobre temas” y “lograr objetivos en la conciencia de los individuos”.
Así, podemos concluir que la Comunicación y Educación para el Desarrollo Sostenible
son herramientas necesarias para el éxito de los procesos de gestión del desarrollo
No hay gestión.
2. que quiere decir el concepto de comunicacion en la educacion?
La tecnología de los medios de comunicación ha transformado el modo de concebir y acceder a la información. Lo que hace pocos años se veía como tecnología futurista ahora es accesible a todos los ciudadanos. Casi todos los argentinos cuentan con, al menos, un televisor; un porcentaje considerable cuenta con videocaseteras y, en los núcleos urbanos, el acceso a la televisión por cable es cada vez más frecuente. Prácticamente todos los argentinos cuentan con un aparato de radio, sin contar el acceso cada vez más frecuente que están teniendo a la computadora. Los sistemas educativos de todo el mundo han tenido acceso a la tecnología disponible y han hecho uso de ella en diferentes grados y es frecuente hallar en muchos de los países desarrollados gran número de escuelas equipadas con ordenadores y algunas de ellas, sobre todo en regiones remotas, están enlazadas con modem, fax o incluso por sistemas de televisión interactiva.
Hoy en día las cámaras, las grabadoras y los ordenadores son tan corrientes y esenciales como los libros, los bolígrafos y los lápices lo fueron en otras épocas.
RESPUESTAS DOCUMENTO 9
1. Porque los medios de comunicacion se enfocan mas en hacer publicidad que en informar?
El ciudadano o compraba o se quedaba fuera de juego. Ahora no. Si ahora no participo en los grandes medios, lo puedo hacer en otros ámbitos. En estos momentos, es el medio el que tiene que adaptarse al entorno y no puede esperar a que los alumnos vuelvan a tener pasión por informar porque éstos lo siguen haciendo, pero ya no bajo el dominio de antes.
2.Porque el abuso de las drogas es un problema social?
La mayoría de ellos comparten rasgos y comportamientos comunes como aislamiento, conflictos familiares, nerviosismo, ansiedad y fracaso escolar, principalmente.
Nuestra sociedad viene presentando muchos problemas, el hambre, la guerra, la violencia, la pobreza, además del incremento de la desigualdad entre ricos y pobres. Por suerte, la propia sociedad esta volviendo a los valores sociológicos, culminando en los valores emergentes como la solidaridad, la ecología y la globalización de las relaciones sociales.
El cambio en las condiciones de demanda, propio de sociedades industrializadas, donde la calidad de los productos y servicios se da por supuesta y los clientes piden a la empresa que contribuya a elevar el nivel de bienestar general de la sociedad y al perfeccionamiento de los individuos.
El cambio en las condiciones de demanda, propio de sociedades industrializadas, donde la calidad de los productos y servicios se da por supuesta y los clientes piden a la empresa que contribuya a elevar el nivel de bienestar general de la sociedad y al perfeccionamiento de los individuos.
miércoles, 12 de noviembre de 2008
PREGUNTAS DOCUMENTO 16
1.¿Porque todo lo que tiene que ver con la informacion y la comunicacion estan relacionado con el poder?
2. ¿porque se dice que entre mas corta y estereotipada sea la comunicacion, mayor sera la violencia simbolica y el poder de los medios?
2. ¿porque se dice que entre mas corta y estereotipada sea la comunicacion, mayor sera la violencia simbolica y el poder de los medios?
lunes, 10 de noviembre de 2008
SERIE OZ
PREMIOSLa serie ha ganado premios en diversos certámenes como:
ALMA (1998, 1999, 2001, 2002)
CableACE (1997)
Casting Society of America (1998)
Satellite (1999)
serie aclamada por el público y la crítica, que narra la vida de los reclusos y oficiales de una prisión de máxima seguridad. Esta tercera temporada, de ocho episodios, cuenta con algunos de los protagonistas de las temporadas anteriores, como Kirk Acevedo, el interno Miguel Álvarez; Adewale Akinnuoye-Agbaje como el preso Simon Adebisi o Ernie Hudson como Leo Glynn, el alcaide de Oz.
ALMA (1998, 1999, 2001, 2002)
CableACE (1997)
Casting Society of America (1998)
Satellite (1999)
serie aclamada por el público y la crítica, que narra la vida de los reclusos y oficiales de una prisión de máxima seguridad. Esta tercera temporada, de ocho episodios, cuenta con algunos de los protagonistas de las temporadas anteriores, como Kirk Acevedo, el interno Miguel Álvarez; Adewale Akinnuoye-Agbaje como el preso Simon Adebisi o Ernie Hudson como Leo Glynn, el alcaide de Oz.
DESCRIMINACION RACIAL Y HOMOSEXUAL:
Como en toda cárcel los reclusos están dividido en grupos muy desiguales, en Oz destacan: “Los Negros”, una de las bandas más peligrosas que está conformada por el 78% de la población penitenciaria y uno de los más temidos. No se llevan bien ni con los “Latinos”, ni con los “Italianos” y mucho menos con la “hermandad Aria”.
esto crea un poco de descriminacion ya que como en esta carcel se ven muchos tipos de cultura y hombres que son de otros paisaes, chocan un poco porqu ecada quien tiene su propia identidad cada quiene esta criado con su propia cultura y leyes, a parte ede esto pienso que el hecho de ser uan prision hace qu elos hombres se vuelvan homo sexuales no quiero decir que esto sea la razon principal pero puede ser uan de las razones por las cuales hay tantos homosexuales en est acarcel lo triste de la historia esque tambien se ven muchas violaciones, y ne caso que ni siquiera el que a sido violado es gay.
TEMAS SOCIALES.
en esta serie podemos mirar muchos temas sociales ya que por ser una carcel de maxima seguridad se ven todo tipo de cosas, distintas culturas, distintos pensamientos,dsitintas creencias que conllevan a cierto tipo de roses sociales , generando un poco de conflicto entre los internos
de esta carcel, paar ellos es un poco dificil entender las actitudes de otars persona que son diferentes a ellos y por tal motivo generan mucha mas violencia en oz.
jueves, 6 de noviembre de 2008
COMO LOS MEDIOS DE COMUNICACION PUEDEN SER NEUTRALES Y MEDIADORES
un medio de comunicacion puede ser neutral imparcial o mediador entre la sociedad politica y la sociedad civil cuando este medio (radio, prensa o tv), no se muestre sectario y de igual participacion a todos los partidos y partes en conflicto en iguales condicones escuchando a todas las partes.
sin dar opinion ni voto a ninguna de estas.
lunes, 3 de noviembre de 2008
PREGUNTAS DOCUMENTO 15
1. ¿porque despues de la segunda guerra mundial bajo la influencia gubernamental de los medios?
2. ¿porque la prensa y la mayoria de los medios se sienten independientes'
2. ¿porque la prensa y la mayoria de los medios se sienten independientes'
jueves, 30 de octubre de 2008
BORRADOR COMUNICACION EDUCACION Y CULTURA
la cultura es una construccion teorica apartir del comportamiento de los individuos de un grupo, por lo tanto nuestro conocimiento de la cultura duan cultura va a provenir de la observacion de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones especificos de comportamiento, cada persona tiene su guia de comportamiento lo que se podria llamar cultura personal, esa cultura personal esta formada por los patrones de comportamiento que comparte con su grupo social.
La comunicación es un fenómeno de carácter social que comprende todos los actos mediante los cuales los seres vivos se comunican con sus semejantes para transmitir o intercambiar información. Comunicar significa poner en común e implica compartir. es el medio por el cual podemos compartir expresarnos sentir interactuar con la demas gente de un tema determinado
estar en continuo contacto con la sociedad.
la educacion se basa en tener animos de querer saber aprender mas de lo que ya sabemos en la vida. La educación es el proceso por el cual le son transmitidos al individuo los conocimientos, actitudes y valores que le permiten integrarse en la sociedad. Este proceso, que se inicia en la familia, afecta tanto a los aspectos físicos como a los emocionales y morales, y se prolonga a lo largo de toda la existencia humana.
estas tres palabras que acabo de mencionar comunicacion educacion y cultura se complementan, cada una depende de la otra y ninguna tiene mas importancia que la otra estas tres dependen de sus otras dos.
La comunicación es un fenómeno de carácter social que comprende todos los actos mediante los cuales los seres vivos se comunican con sus semejantes para transmitir o intercambiar información. Comunicar significa poner en común e implica compartir. es el medio por el cual podemos compartir expresarnos sentir interactuar con la demas gente de un tema determinado
estar en continuo contacto con la sociedad.
la educacion se basa en tener animos de querer saber aprender mas de lo que ya sabemos en la vida. La educación es el proceso por el cual le son transmitidos al individuo los conocimientos, actitudes y valores que le permiten integrarse en la sociedad. Este proceso, que se inicia en la familia, afecta tanto a los aspectos físicos como a los emocionales y morales, y se prolonga a lo largo de toda la existencia humana.
estas tres palabras que acabo de mencionar comunicacion educacion y cultura se complementan, cada una depende de la otra y ninguna tiene mas importancia que la otra estas tres dependen de sus otras dos.
PREGUNTAS DOCUMENTO 14
1. ¿porque los medios de comunicacion son controlados por la gente de poder?
2. ¿porque las autoridades publicas pueden atentar contra la libre informacion?
2. ¿porque las autoridades publicas pueden atentar contra la libre informacion?
PREGUNTAS DOCUMENTO 13
1. ¿a que se debe tanta desinformacion en los medios de comunicacion?
2. ¿quien o quienes influyen en los medios de comunicacion?
2. ¿quien o quienes influyen en los medios de comunicacion?
sábado, 18 de octubre de 2008
PREGUNTAS DOCUMENTO 11
1. que relacion tiene la comunicacion con educacion y desarrolllo?
2. que quiere decir el concepto de comunicacion en la educacion?
2. que quiere decir el concepto de comunicacion en la educacion?
jueves, 16 de octubre de 2008
PREGUNTAS DOCUMENTO 12
1. porque las drogas se prestan con facilidad a todo tipo de manipulacion ideologica y politica?
2. porque las noticias muestran mensajes contraproducentes?
2. porque las noticias muestran mensajes contraproducentes?
viernes, 10 de octubre de 2008
PREGUNTAS DOCUMENTO 9
1. Porque los medios de comunicacion se enfocan mas en hacer publicidad que en informar?
2.Porque el abuso de las drogas es un problema social?
2.Porque el abuso de las drogas es un problema social?
ENCUESTA REALIZADA AL VECINO
en esta casa visitada viven 3 personas
la madre se llama biatriz elena toro, sus hijos se llaman santiago escobar y juliana escobar
la encuesta es la siguiente:
1. cuantas estan los jovenes sentados al televisor?
santiago contesto
pues por lo general cuando llego de la universidad eso es masomenos a las 9 de la noche me veo algo como una novela y ya podria ser entre 1 o 2 horas
juliana conteso
pues yo me levanto y lo prmro que hago esprepararme el desayuno y cuando esta listo me siento haber un poco de tv ya que eso me distare un poco y me entretiene despues me baño y me organiz para la universidad, y por la noche tambien me siento un rato yo pienso que podra ser entre 3 o 4 horas dirias
bitriz elena toro contesto:
la verdad me queda muy poco tiempo porque trabajo mucho solo en la noche que tengo un poco de tiempo
2.niveles de consumo..prensa diario, internet?
santiago
leo poco solo soq u me mandan enla universdidad documentos o cosas asi, en internet si estoy constanmtemente por qu eme gusta mucho
juliana
leo poco la verdad, casi siempre leo porque en al universidad me mandana leer
biatriz elena
la verdad no mucho solo escucho radio por la mañana
3.programas de radio que escuchan?
santiago
ninguno solo escucho musica y me gusta mucho e l rock de los 80.
juliana
mmmm no escucho nada la verdad lo unico que hago es pasar emisoras y ya y siempre son de musica
biatriz elena
solo escucho radio en las mañanas pero no recuerdo el programa
3. leen prensa?
santiago
no mucho la verdad
juliana
de ves en cuando los fines de semana y ya
biatriz elena
casi nunca
domingo, 14 de septiembre de 2008
RESPUESTA PREGUNAT DE LA REVISTA VIDEO JUEGOS Y EDUCACION
2.¿PORQUE A LOS JOVENES LES GUSTA TANTO LOS VIDEO JUEGOS?
Lo que podríamos denominar cultura infantil es
ahora menos uniforme y homogénea que nunca. Hay casi tantas infancias como niños.
Y cada una de ellas se ha desarrollado en su contexto, que tiene una gran influencia: las
cosas que se hacen, las cosas que se tienen, el tiempo en que se vive. Estas infancias
pueden estar llenas de pantallas: el televisor, la videoconsola, el ordenador, y algunas de
ellas sirven a diferentes propósitos como cientos de cadenas de TV, el DVD, el CD, el
vídeo… Buscar por nuestra parte referencias de la infancia en la que nosotros mismos
vivimos hace muchos años no acostumbra a dar buenos resultados. Nuestros hijos e
hijas nacen y crecen rodeados por medios electrónicos que forman parte de su infancia.
Lo que podríamos denominar cultura infantil es
ahora menos uniforme y homogénea que nunca. Hay casi tantas infancias como niños.
Y cada una de ellas se ha desarrollado en su contexto, que tiene una gran influencia: las
cosas que se hacen, las cosas que se tienen, el tiempo en que se vive. Estas infancias
pueden estar llenas de pantallas: el televisor, la videoconsola, el ordenador, y algunas de
ellas sirven a diferentes propósitos como cientos de cadenas de TV, el DVD, el CD, el
vídeo… Buscar por nuestra parte referencias de la infancia en la que nosotros mismos
vivimos hace muchos años no acostumbra a dar buenos resultados. Nuestros hijos e
hijas nacen y crecen rodeados por medios electrónicos que forman parte de su infancia.
PREGUNTAS DE LA REVISTA "VIDEO JUEGOS Y EDUCACION"
1. ¿que podemos hacer para que nuestros hijos pasen mas tiempo estudiando que jugando video juegos?
2. ¿porque a los jovenes les gusta tanto los video juegos?
2. ¿porque a los jovenes les gusta tanto los video juegos?
IRAN
CULTURA
La Cultura de Irán es una mezcla entre la cultura preislámica y la cultura islámica. La cultura iraní probablemente se originó en Asia Central, teniendo su origen en la CULTURA DE ANDRENOVO2000 a.C. La cultura iraní ha tenido durante mucho tiempo un lugar preponderante en la cultura Medio Oriental y de Asia Central, con farsii considerado el idioma de los intelectuales durante gran parte del II milenio. Durante la época Sasánida, Irán influyó en la cultura China, la India y la civilización romana considerablementeEsta influencia desempeñó un papel prominente en la formación del arte medieval de asiáticos y europeos Esta influencia se expandió en el mundo islámico. Gran parte de lo que más tarde pasó a denominarse aprendizaje Islámico, tales como la filología, la literatura, la jurisprudencia, la filosofía, la medicina, la arquitectura y las ciencias se basan en algunas de las prácticas adoptadas por los Sasánidas y persas.
Después de islamización de Irán, rituales Islámicos han penetrado en la cultura iraní. El más notable de ellos es la conmemoración de Husayn ibn Ali. Cada año en el dia de ashura la mayoría de los iraníes, incluidos los armenios y los zoroástricos participan en el duelo por los mártires de la batalla de karbala. La vida cotidiana en el Irán moderno está estrechamente interrelacionadas con el chismo y el arte, la literatura y la arquitectura del país son un siempre presente recordatorio de su profunda tradición nacional y de una más amplia cultura literaria El nuevo año irani es una antigua tradición que se celebra el 21 de marzo para marcar el comienzo de la primavera en Irán. También se celebra en Afganistán, la República de Azerbaiyán, Uzbekistán, Turkmenistán, Tayikistán, Kazajstán y anteriormente también en Georgia y Armenia. También es celebrado por los iraquíes kurdos y de Anatolia.El Noruz fue nominado por la unescocomo una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2004
SISTEMA POLITICO
El sistema político de la República islámica se basa en la constitución 1979. El sistema abarca varios órganos directivos conectados intrincadamente. El líder Supremo de Irán es responsable de la delineación y de la supervisión de las políticas generales de la República islámica de Irán
En ausencia del Líder, se nombra a un consejo de líderes religiosos. El Líder es 'comandante-en-jefe de las fuerzas armadas y controla las operaciones de inteligencia y la seguridad de la República Islámica. El tiene por sí mismo, la autoridad de declarar la guerra, así como la capacidad de designar y despedir a los líderes judiciales, de las redes de radio y televisión estatales y al líder máximo del Cuerpo de Guardias de la República Islámica. Designa a seis de los doce miembros del Consejo de Guardianes. Él y el consejo de líderes religiosos, son elegidos por la Asamblea de Expertos, con base en sus calificaciones y a la alta estima popular que se les profese.
Después del Líder, el Presidente de la República es el funcionario más alto del país. Es el responsable de que la Constitución sea obedecida. Es, además, el jefe del ejecutivo. Ha de notarse que a diferencia de lo sucedido en otros países, no es el jefe de las Fuerzas Militares. Según la ley, todos los candidatos presidenciales deben ser aprobados por el Consejo de Guardianes antes de que formalicen su candidatura. Una vez confirmados como candidatos, el Presidente es elegido por mayoría absoluta en sufragio universal para un término de cuatro años Después de su elección, el presidente designa y supervisa el Consejo de Ministros (gabinete), coordina las decisiones gubernamentales, y selecciona políticas del gobierno para ser expuestas al Parlamento. Ocho vicepresidentes sirven debajo del presidente, así como un gabinete de 21 ministros, el cual, debe ser aceptado por el Parlamento.
COMUNISMO Y CAPITALISMO
Bagdad está paralizado por el miedo. Cada noche resuenan por esta ciudad martirizada disparos mortales. Manejar el carro (quien aún lo tiene) se convierte inmediatamente en un peligro mortal. Bandas armadas hasta los dientes pueden, en cualquier momento, parar el carro y freír a tiros con la mayor sangre fría a sus ocupantes. Cada día se añaden nuevos atentados sangrientos a la indecente lista de muertos en este país que se hunde en una barbarie extrema. Solo en un fin de semana de finales de Enero se asesinó a más de 200 personas en Bagdad. En 2006 murieron más de 16 800 civiles. Y respecto a ese mismo periodo, el ejército americano reconoce la muerte de 3068 militares y personal asimilado. Cada día que pasa confirma la amplitud del desastre humano. Los Chiitas han desaparecido del mapa en el barrio sunita de Al-Amariyah situado en la parte más occidental de la capital. El partido sunita Baas impone ley. Las pintas en muros medio derruidos claman amenazantes «¡Muerte a Mouqtada (Mouqtada al-Sadr, religioso nacionalista chiita) y a su ejercito de imbéciles!» Esto refleja perfectamente la situación que se vive en todo el país. En otros barrios de la capital, como Al-Hurriya, son los sunitas los que tienen que huir si no quieren perder su vida. El caos y la tensión campean a sus anchas por Bagdad. Se prevé una explosión generalizada de violencia. La mayoría de los sunitas esperan que en cualquier momento se desencadene una ofensiva de las bandas armadas chiitas de Mahdi, para echarlos de la ciudad. Todos los contendientes acumulan municiones y armas. Bagdad se está convirtiendo en un autentico polvorín. El ejército americano, cuatro años después de su intervención en Irak, no controla nada salvo algunas zonas fronterizas mientras el resto del país se hunde irremediablemente en la anarquía más sanguinaria.
HISTORIA
Irán presenta vestigios de ocupación humana y restos culturales pertenecientes a casi toda la Edad de Piedra. En el Baluchistán iraní se recolectaron instrumentos de piedra pertenecientes al complejo tecnológico lítico que se extiende desde el Baluchistán pakistaní. Dichos objetos corresponden al Paleolítico Inferior. En la región se encontró una cantidad de materiales de piedra que están entre los más antiguos descubiertos hasta ahora en Irán, con una edad estimada de 800.000 años. Cerca de Tabriz se encontraron los restos de lo que sería un campanento de cazadores de dicho período.
La escasez de vestigios se debe a (al menos) dos factores: (a) las escasas excavaciones arqueológicas realizadas en la región y (b) la reestructuración del terreno en el Pleistoceno Superior, junto con otras regiones montañosas del Asia Central.
Se han hallado cuevas ocupadas durante el Paleolítico Medio, así como restos culturales musterienses. En la cuenca occidental del río Helmand se encontró evidencia de una ocupación musteriense y se espera encontrar más restos en la región que se extiende hasta Afganistán. Estos restos forman parte de un continuum de industrias musterianas y restos físicos neandertaloides que se extiende desde las Tian Shan a través de Asia Central y el Cercano Oriente, sur de Rusia, Europa oriental y occidental, así como el norte de África hasta el Atántico.
Durante el Paleolítico Superior se evidencia una creciente complejización social, desarrollo de las artes y utilización de nuevas y más sofisticadas técnicas de trabajo de la piedra, produciendo herramientas filosas y precisas.
Durante el Neolítico se desarrolló un proceso de sedentarización, producción estable de alimentos, desarrollo de la agricultura y la ganadería y establecimiento de rutas de intercambio de corta distancia entre comunidades relativamente cercanas entre sí. La sociedad y las artes se desarrollan en patrones cada vez más complejos. La evolución hacia una economía neolítica puede observarse en el Irán occidental y norte de Iraq.
La Cultura de Irán es una mezcla entre la cultura preislámica y la cultura islámica. La cultura iraní probablemente se originó en Asia Central, teniendo su origen en la CULTURA DE ANDRENOVO2000 a.C. La cultura iraní ha tenido durante mucho tiempo un lugar preponderante en la cultura Medio Oriental y de Asia Central, con farsii considerado el idioma de los intelectuales durante gran parte del II milenio. Durante la época Sasánida, Irán influyó en la cultura China, la India y la civilización romana considerablementeEsta influencia desempeñó un papel prominente en la formación del arte medieval de asiáticos y europeos Esta influencia se expandió en el mundo islámico. Gran parte de lo que más tarde pasó a denominarse aprendizaje Islámico, tales como la filología, la literatura, la jurisprudencia, la filosofía, la medicina, la arquitectura y las ciencias se basan en algunas de las prácticas adoptadas por los Sasánidas y persas.
Después de islamización de Irán, rituales Islámicos han penetrado en la cultura iraní. El más notable de ellos es la conmemoración de Husayn ibn Ali. Cada año en el dia de ashura la mayoría de los iraníes, incluidos los armenios y los zoroástricos participan en el duelo por los mártires de la batalla de karbala. La vida cotidiana en el Irán moderno está estrechamente interrelacionadas con el chismo y el arte, la literatura y la arquitectura del país son un siempre presente recordatorio de su profunda tradición nacional y de una más amplia cultura literaria El nuevo año irani es una antigua tradición que se celebra el 21 de marzo para marcar el comienzo de la primavera en Irán. También se celebra en Afganistán, la República de Azerbaiyán, Uzbekistán, Turkmenistán, Tayikistán, Kazajstán y anteriormente también en Georgia y Armenia. También es celebrado por los iraquíes kurdos y de Anatolia.El Noruz fue nominado por la unescocomo una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2004
SISTEMA POLITICO
El sistema político de la República islámica se basa en la constitución 1979. El sistema abarca varios órganos directivos conectados intrincadamente. El líder Supremo de Irán es responsable de la delineación y de la supervisión de las políticas generales de la República islámica de Irán
En ausencia del Líder, se nombra a un consejo de líderes religiosos. El Líder es 'comandante-en-jefe de las fuerzas armadas y controla las operaciones de inteligencia y la seguridad de la República Islámica. El tiene por sí mismo, la autoridad de declarar la guerra, así como la capacidad de designar y despedir a los líderes judiciales, de las redes de radio y televisión estatales y al líder máximo del Cuerpo de Guardias de la República Islámica. Designa a seis de los doce miembros del Consejo de Guardianes. Él y el consejo de líderes religiosos, son elegidos por la Asamblea de Expertos, con base en sus calificaciones y a la alta estima popular que se les profese.
Después del Líder, el Presidente de la República es el funcionario más alto del país. Es el responsable de que la Constitución sea obedecida. Es, además, el jefe del ejecutivo. Ha de notarse que a diferencia de lo sucedido en otros países, no es el jefe de las Fuerzas Militares. Según la ley, todos los candidatos presidenciales deben ser aprobados por el Consejo de Guardianes antes de que formalicen su candidatura. Una vez confirmados como candidatos, el Presidente es elegido por mayoría absoluta en sufragio universal para un término de cuatro años Después de su elección, el presidente designa y supervisa el Consejo de Ministros (gabinete), coordina las decisiones gubernamentales, y selecciona políticas del gobierno para ser expuestas al Parlamento. Ocho vicepresidentes sirven debajo del presidente, así como un gabinete de 21 ministros, el cual, debe ser aceptado por el Parlamento.
COMUNISMO Y CAPITALISMO
Bagdad está paralizado por el miedo. Cada noche resuenan por esta ciudad martirizada disparos mortales. Manejar el carro (quien aún lo tiene) se convierte inmediatamente en un peligro mortal. Bandas armadas hasta los dientes pueden, en cualquier momento, parar el carro y freír a tiros con la mayor sangre fría a sus ocupantes. Cada día se añaden nuevos atentados sangrientos a la indecente lista de muertos en este país que se hunde en una barbarie extrema. Solo en un fin de semana de finales de Enero se asesinó a más de 200 personas en Bagdad. En 2006 murieron más de 16 800 civiles. Y respecto a ese mismo periodo, el ejército americano reconoce la muerte de 3068 militares y personal asimilado. Cada día que pasa confirma la amplitud del desastre humano. Los Chiitas han desaparecido del mapa en el barrio sunita de Al-Amariyah situado en la parte más occidental de la capital. El partido sunita Baas impone ley. Las pintas en muros medio derruidos claman amenazantes «¡Muerte a Mouqtada (Mouqtada al-Sadr, religioso nacionalista chiita) y a su ejercito de imbéciles!» Esto refleja perfectamente la situación que se vive en todo el país. En otros barrios de la capital, como Al-Hurriya, son los sunitas los que tienen que huir si no quieren perder su vida. El caos y la tensión campean a sus anchas por Bagdad. Se prevé una explosión generalizada de violencia. La mayoría de los sunitas esperan que en cualquier momento se desencadene una ofensiva de las bandas armadas chiitas de Mahdi, para echarlos de la ciudad. Todos los contendientes acumulan municiones y armas. Bagdad se está convirtiendo en un autentico polvorín. El ejército americano, cuatro años después de su intervención en Irak, no controla nada salvo algunas zonas fronterizas mientras el resto del país se hunde irremediablemente en la anarquía más sanguinaria.
HISTORIA
Irán presenta vestigios de ocupación humana y restos culturales pertenecientes a casi toda la Edad de Piedra. En el Baluchistán iraní se recolectaron instrumentos de piedra pertenecientes al complejo tecnológico lítico que se extiende desde el Baluchistán pakistaní. Dichos objetos corresponden al Paleolítico Inferior. En la región se encontró una cantidad de materiales de piedra que están entre los más antiguos descubiertos hasta ahora en Irán, con una edad estimada de 800.000 años. Cerca de Tabriz se encontraron los restos de lo que sería un campanento de cazadores de dicho período.
La escasez de vestigios se debe a (al menos) dos factores: (a) las escasas excavaciones arqueológicas realizadas en la región y (b) la reestructuración del terreno en el Pleistoceno Superior, junto con otras regiones montañosas del Asia Central.
Se han hallado cuevas ocupadas durante el Paleolítico Medio, así como restos culturales musterienses. En la cuenca occidental del río Helmand se encontró evidencia de una ocupación musteriense y se espera encontrar más restos en la región que se extiende hasta Afganistán. Estos restos forman parte de un continuum de industrias musterianas y restos físicos neandertaloides que se extiende desde las Tian Shan a través de Asia Central y el Cercano Oriente, sur de Rusia, Europa oriental y occidental, así como el norte de África hasta el Atántico.
Durante el Paleolítico Superior se evidencia una creciente complejización social, desarrollo de las artes y utilización de nuevas y más sofisticadas técnicas de trabajo de la piedra, produciendo herramientas filosas y precisas.
Durante el Neolítico se desarrolló un proceso de sedentarización, producción estable de alimentos, desarrollo de la agricultura y la ganadería y establecimiento de rutas de intercambio de corta distancia entre comunidades relativamente cercanas entre sí. La sociedad y las artes se desarrollan en patrones cada vez más complejos. La evolución hacia una economía neolítica puede observarse en el Irán occidental y norte de Iraq.
RESPUESTA DEL DOCUMENTO MODERNIDAD IRRESPONSABLE
¿porque la irresponsabilidad es entendida como imposibilidad de imputacion?
paar que esto sea posible son impresindibles dos condiciones de posibilidad, la primera hace referencia a la separacionde los medios y de los valores, la segunda hace referencia a la consideracion de la significancia del hombre
paar que esto sea posible son impresindibles dos condiciones de posibilidad, la primera hace referencia a la separacionde los medios y de los valores, la segunda hace referencia a la consideracion de la significancia del hombre
miércoles, 3 de septiembre de 2008
PREGUNTAS DE LA SEGUNDA PARTE DEL DOCUMENTO LA MODERNIDAD"IRRESPONSABLE"
1. ¿porque la irresponsabilidad es entendida como imposibilidad de imputacion?
2. ¿porque e el capitalismo desarrollado se sustenta sobre el principio sobre el principio de compensacion y asegurabilidad?
lunes, 1 de septiembre de 2008
PREGUNTAS DEL DOCUMENTO LA MODERNIDAD "IRRESPONSABLE": LA COMUNICACION DE LA IRRESPONSABILIDAD ORGANIZADA" EN SOCIEDADES DE RIESGO
1. ¿porque hay ausencia de suficiente autoconfrontacion reflexiva en el pensamiento cientifico-social?
2. ¿porque la sociedad de riesgo no es una alternativa que se pueda rechazar o aceptar?
2. ¿porque la sociedad de riesgo no es una alternativa que se pueda rechazar o aceptar?
domingo, 31 de agosto de 2008
RESPUESTA DE LAS PREGUNTAS
1. ¿la globalizacion es dificilmente un fenomeno reciente entonces es casi tan vieja como la historia misma?
La globalización es difícilmente un fenómeno reciente. Es casi tan vieja como la misma historia escrita, y su defensa está entre las primeras filosofías políticas coherentemente articuladas del mundo.
El comercio internacional ha sido identificado desde hace mucho tiempo con la civilización en sí misma. En el libro noveno de la Odisea, Homero presenta a los cíclopes como salvajes precisamente porque no comercian ni tienen contactos con otros.
2. ¿porque no todos veran de la misma manera los efectos del comercio?
El libre comercio está siendo atacado. Sus defensores están acostumbrados a refutar la doctrina de la balanza comercial y otras falacias sobre los países “compitiendo” económicamente unos con otros1. Sin embargo, no están tan acostumbrados a responder las críticas “culturales” al comercio. Los promotores de las barreras comerciales insisten que el libre comercio y la globalización destruyen la cultura. Pero, ¿produce la globalización una homogeneidad cultural y la pérdida de diversidad? ¿Está siendo amenazada la “autenticidad” cultural por la globalización? ¿Está el planeta en peligro de verse ahogado en un gran charco de monotonía? ¿Y debemos temer una pérdida de identidad personal conforme los miembros de diferentes culturas intercambian ideas, productos, y servicios? Los argumentos culturales contra el libre comercio, tal y como lo veremos, no son nuevos. Y son igual de falaces como los argumentos económicos contra el libre comercio.
La globalización es difícilmente un fenómeno reciente. Es casi tan vieja como la misma historia escrita, y su defensa está entre las primeras filosofías políticas coherentemente articuladas del mundo.
El comercio internacional ha sido identificado desde hace mucho tiempo con la civilización en sí misma. En el libro noveno de la Odisea, Homero presenta a los cíclopes como salvajes precisamente porque no comercian ni tienen contactos con otros.
2. ¿porque no todos veran de la misma manera los efectos del comercio?
El libre comercio está siendo atacado. Sus defensores están acostumbrados a refutar la doctrina de la balanza comercial y otras falacias sobre los países “compitiendo” económicamente unos con otros1. Sin embargo, no están tan acostumbrados a responder las críticas “culturales” al comercio. Los promotores de las barreras comerciales insisten que el libre comercio y la globalización destruyen la cultura. Pero, ¿produce la globalización una homogeneidad cultural y la pérdida de diversidad? ¿Está siendo amenazada la “autenticidad” cultural por la globalización? ¿Está el planeta en peligro de verse ahogado en un gran charco de monotonía? ¿Y debemos temer una pérdida de identidad personal conforme los miembros de diferentes culturas intercambian ideas, productos, y servicios? Los argumentos culturales contra el libre comercio, tal y como lo veremos, no son nuevos. Y son igual de falaces como los argumentos económicos contra el libre comercio.
LO QUE VIMOS EN CLASE CON UN INVITADO ESPECIAL
vino alguien traido por el profesor para qu eno shablara un poco de su cultura ya que el es del amazonas y queriamos saber un poco mas de ella
fernando como se llama el, nos conto uan histora de la mitologia que era asi..
En la antiguedad todas las cosas hablaban, las estrellas, los peces. las rocas.
monaya jurama exisitio en este tiempo el vino para atraer la bundancia, la sabiduria, los alimentos el poder (es un dios terrrenal) aparecio yorerin (tribu de las estrellas) a escuchar lo que pasaba cuando llego a la tierra se transformo en un pajaro turpial, el canto y le dio cerenata a dos chicas que se bañaban en el rio, a ellas les gusto mucho el pajaro y decidieron atraparlo.
la mayor de ellas empezo a soñar a inspirarse a ilusionarse, ella se asomo al otro dia y se encontro con manajurama el le regalo una piedra hermosa, enla noche el hombre fue ha hablar con el padre de la chica se sentaron ha hablar de los conocimientos de la tierra todo sali o muy bien, despuesla pareja se caso y tuvieron un bebe.
en conclusion hay que pensar en comunidad en un conjunto.
despùes de esto fernando (nfmairatofe) asi se tarduce su nombre a su idioma natal nos regalo una bebida tipica de su lugar de origen una bebida a base de piña, amion de yuca y panela
fernando como se llama el, nos conto uan histora de la mitologia que era asi..
En la antiguedad todas las cosas hablaban, las estrellas, los peces. las rocas.
monaya jurama exisitio en este tiempo el vino para atraer la bundancia, la sabiduria, los alimentos el poder (es un dios terrrenal) aparecio yorerin (tribu de las estrellas) a escuchar lo que pasaba cuando llego a la tierra se transformo en un pajaro turpial, el canto y le dio cerenata a dos chicas que se bañaban en el rio, a ellas les gusto mucho el pajaro y decidieron atraparlo.
la mayor de ellas empezo a soñar a inspirarse a ilusionarse, ella se asomo al otro dia y se encontro con manajurama el le regalo una piedra hermosa, enla noche el hombre fue ha hablar con el padre de la chica se sentaron ha hablar de los conocimientos de la tierra todo sali o muy bien, despuesla pareja se caso y tuvieron un bebe.
en conclusion hay que pensar en comunidad en un conjunto.
despùes de esto fernando (nfmairatofe) asi se tarduce su nombre a su idioma natal nos regalo una bebida tipica de su lugar de origen una bebida a base de piña, amion de yuca y panela
sábado, 30 de agosto de 2008
miércoles, 27 de agosto de 2008
lunes, 25 de agosto de 2008
PREGUNTAS DEL CONCEPTO DE GLOBALIZACION Y CULTURA
1. ¿la globalizacion es dificilmente un fenomeno reciente, entonces es casi tan vieja como la misma historia?
2. ¿porque no todos veran de la misma manera los efectos del comercio?
2. ¿porque no todos veran de la misma manera los efectos del comercio?
domingo, 24 de agosto de 2008
RESPUESTAS DE LAS PREGUNTAS EL CONCEPTO DE GLOBALIZACION
1.QUE DEBE HACER LA GLOBALIZACION EN NUESTRO PAIS
Nos encontramos en la globalización con el gran monstruo que arrasa con paso devastador y es el bajo crecimiento hacia afuera en donde a un es vigente retrógrados esquemas competitivos y comerciales, lo que no permite estar a la vanguardia y a la altura de los mercados, dado que nos deja como ultima opción para el suministro de ciertos productos.
Paradójicamente, encontramos que Colombia solo exporta en cifras importantes, productos no renovables, como el níquel, el carbón, el arroz, el café, entre otros; y adicionalmente en cifras irrisorias y poco competitivas para los mercados del mundo.
No tendremos salida sin la integración frente a la globalización; pues en primer lugar, los acuerdos comerciales son eso, netamente comerciales, en donde no existen medidas de exclusividad frente a productos sino se compite en precio, tiempos de entrega y calidad, como el país no tiene la tecnología suficiente para optimizar la exploración de recursos agrícolas y de explotación minera, las oportunidades son muy reducidas.
2. PORQUE LA GLOBALIZACION ECONOMICA AFECTA MAS A LOS PAISES SUBDESARROLLADOS
me parece que la globalizacion esta afectando considerablemente also paises subdesarrollados ya que los oesta monopolisando mas y las fuentes de ingresos pertenecen a empresas desarrolladas, es decir que en lugar de avanzar se estan volviendo paises pobres. a eso le aumentamos la corrupcion con la que cuenta cada pais y se convierten en lugares de extrema pobreza e inseguridad hasta con su propio gobierno a los paises subdesarrollados.
Nos encontramos en la globalización con el gran monstruo que arrasa con paso devastador y es el bajo crecimiento hacia afuera en donde a un es vigente retrógrados esquemas competitivos y comerciales, lo que no permite estar a la vanguardia y a la altura de los mercados, dado que nos deja como ultima opción para el suministro de ciertos productos.
Paradójicamente, encontramos que Colombia solo exporta en cifras importantes, productos no renovables, como el níquel, el carbón, el arroz, el café, entre otros; y adicionalmente en cifras irrisorias y poco competitivas para los mercados del mundo.
No tendremos salida sin la integración frente a la globalización; pues en primer lugar, los acuerdos comerciales son eso, netamente comerciales, en donde no existen medidas de exclusividad frente a productos sino se compite en precio, tiempos de entrega y calidad, como el país no tiene la tecnología suficiente para optimizar la exploración de recursos agrícolas y de explotación minera, las oportunidades son muy reducidas.
2. PORQUE LA GLOBALIZACION ECONOMICA AFECTA MAS A LOS PAISES SUBDESARROLLADOS
me parece que la globalizacion esta afectando considerablemente also paises subdesarrollados ya que los oesta monopolisando mas y las fuentes de ingresos pertenecen a empresas desarrolladas, es decir que en lugar de avanzar se estan volviendo paises pobres. a eso le aumentamos la corrupcion con la que cuenta cada pais y se convierten en lugares de extrema pobreza e inseguridad hasta con su propio gobierno a los paises subdesarrollados.
miércoles, 20 de agosto de 2008
PREGUNTAS DEL CONCEPTO DE GLOBALIZACION DOCUMENTO 2
1. ¿que debe hacer la globalizacion en nuestro pais ?
2. ¿porque la globalizacion economica afecta mas a los paises subdesarrollados ?
2. ¿porque la globalizacion economica afecta mas a los paises subdesarrollados ?
lunes, 11 de agosto de 2008
PREGUNTAS
1. ¿como se ha desarrollado el concepto del estudio de la cultura?
2. ¿porque se dice que el hombre es un compuesto en varios niveles?
2. ¿porque se dice que el hombre es un compuesto en varios niveles?
RESUMEN DEL IMPACTO DE CULTURA EN EL CONCEPTO DEL HOMBRE
se cree que la explicacion cientifica av de lo complejo a lo simple, pero en realidad es sencillo y va de lo simple a lo complejo.
levi straus utilizo la siguiente frace
"busca la simplicidad y desconfia de ella"
en el texto nos informan que debemos buscar la complejidad y ordenarla. a lo largo de el tiempo han tratadp de explicar lo que el hombre es y en que consiste su cultura.
los antropologos se han esforzado en ordenar las ideas pero no han logrado esto porque todavia esta en proceso. la naturaleza humana deacuerdo a las ciencias naturales es organizada e invariable y maravillosamente simple es inmutable o sea que no cambia al transcurrir el tiempo.
como ejemplo tenemos lo que cito lovejoy un historiador de la epoca que ensu teoria dice "todo cambia al paso del tiempo".
los hombres al cambiar de los tiempos, sus culturas se transforman y pueden ser iguales que antes o simplemente diferentes.
en si eso depende del hombre y de la fuerza que tengan sus raices, la vida es una paradoja nunca se sabran que llegaran con los cambios que se presentan en las culturas.
los antropologos creian que la gran variedad en creencias, valores, costumbres e instituciones es por culpa de los mismos hombres que se han encargado de deformar sus costumbres. todos los humanos al pasar el tiempo cambian las bases que los rigen.
johnson creia que el famoso dramaturgo de shakespeare consistia en el hecho que sus personajes no se encuentran modificados por las costumbres de dichos lugares y no practicada por el comun del mundo.
lo malo de esta opinion es quela imagende una naturaleza humana constante e independiente del tiempo, lugar y de las circunstancias.
la cultura depende de donde estamos de como nos desarrollemos en el ambito laboral, estudiantil, tanto en las modas que pasan con lso tiempos, del lugar y la circunstancias
levi straus utilizo la siguiente frace
"busca la simplicidad y desconfia de ella"
en el texto nos informan que debemos buscar la complejidad y ordenarla. a lo largo de el tiempo han tratadp de explicar lo que el hombre es y en que consiste su cultura.
los antropologos se han esforzado en ordenar las ideas pero no han logrado esto porque todavia esta en proceso. la naturaleza humana deacuerdo a las ciencias naturales es organizada e invariable y maravillosamente simple es inmutable o sea que no cambia al transcurrir el tiempo.
como ejemplo tenemos lo que cito lovejoy un historiador de la epoca que ensu teoria dice "todo cambia al paso del tiempo".
los hombres al cambiar de los tiempos, sus culturas se transforman y pueden ser iguales que antes o simplemente diferentes.
en si eso depende del hombre y de la fuerza que tengan sus raices, la vida es una paradoja nunca se sabran que llegaran con los cambios que se presentan en las culturas.
los antropologos creian que la gran variedad en creencias, valores, costumbres e instituciones es por culpa de los mismos hombres que se han encargado de deformar sus costumbres. todos los humanos al pasar el tiempo cambian las bases que los rigen.
johnson creia que el famoso dramaturgo de shakespeare consistia en el hecho que sus personajes no se encuentran modificados por las costumbres de dichos lugares y no practicada por el comun del mundo.
lo malo de esta opinion es quela imagende una naturaleza humana constante e independiente del tiempo, lugar y de las circunstancias.
la cultura depende de donde estamos de como nos desarrollemos en el ambito laboral, estudiantil, tanto en las modas que pasan con lso tiempos, del lugar y la circunstancias
sábado, 9 de agosto de 2008
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